+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 2 من 2
dqw
  1. #1
    Senior Member أحمد الصيادي is on a distinguished road
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    لبنان
    المشاركات
    116
    معدل تقييم المستوى
    9

    قال الله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}.


    -
    قال الله تعالى: {كل شيء


    قال الله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}.
    قال الإمام البخاري في معنى : { إلا وجهه } أي إلا مُلكه
    و قال الإمام سفيان الثوري { إلا وجهه } أي إلا ما أريد به وجه الله أي الأعمال الصالحة .

    --
    قال الله تعالى: {كل شيء




    rhg hggi juhgn: V;g adx ihg; Ygh ,[iiC>


  2. #2
    Senior Member مشتاقه ل امي is on a distinguished road الصورة الرمزية مشتاقه ل امي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    228
    معدل تقييم المستوى
    9

    رد: قال الله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}.

    شكرا يا أخي على هذا الطرح
    وأحب أن اذكر شرح الأيه كاملة
    قولة تعالى
    )وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{
    تفسير ابن كثير

    قوله: "ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو" أي لا تليق العبادة إلا له ولا تن*** الإلهية إلا لعظمته. وقوله "كل شيء هالك إلا وجهه" إخبار بأنه الدائم الباقي الحي القيوم الذي تموت الخلائق ولا يموت كما قال تعالى "كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام" فعبر بالوجه عن الذات وهكذا قوله هنا "كل شيء هالك إلا وجهه" أي إلا إياه وقد ثبت في الصحيح من طريق أبي سلمه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أصدق كلمة قالها الشاعر لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل" وقال مجاهد والثوري في قوله: "كل شيء هالك إلا وجهه" أي إلا ما أريد به وجهه وحكاه البخاري في صحيحة كالمقرر له قال ابن جرير: ويستشهد من قال ذلك بقول الشاعر: أستغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد إليه الوجه والعمل وهذا القول لا ينافي القول الأول فإن هذا إخبار عن كل الأعمال بأنها باطلة إلا ما أريد به وجه الله تعالى من الأعمال الصالحة المطابقة للشريعة والقول الأول مقتضاه أن كل الذوات فانية وزائلة إلا ذاته تعالى وتقدس فإنه الأول الآخر الذي هو قبل كل شي وبعد كل شيء. قال أبو بكر عبدا لله بن محمد بن أبي الدنيا في كتاب التفكر والاعتبار حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عمر بن سليم الباهلي حدثنا أبو الوليد قال: كان ابن عمر إذا أراد أن يتعاهد قلبه يأتي الخربة فيقف على بابها فينادي بصوت حزين فيقول: أين أهلك؟ ثم يرجع إلى نفسه فيقول "كل شيء هالك إلا وجهه" وقوله: "له الحكم" أي الملك والتصرف ولا معقب لحكمه "وإليه ترجعون" أي يوم معادكم فيجزيكم بأعمالكم إن كان خيرا فخير وإن شرا فشر. آخر تفسير سورة القصص ولله الحمد والمنة.
    ؛؛؛؛؛ــــــــــــــ وتقبل مروري ـــــــــــ؛؛؛؛؛
    لمتابعتي بالتويتر
    aRrGOOooan

+ الرد على الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
القران الكريم اون لاين

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61