أحكام تلاوة القرآن
لحفص بن سليمان
جمع
أ / منير فتحى عطاالله

قال تعالى :
" وَرَتِّـلِ الْقـُرْآنَ تَرْتِيـلاً"
المزمل 4


عَنْ عَائِشَةَ قالت :
قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"الْمَاهِرُ بالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ و يَتَتَعْتَعُ فِيهِ ، وَهُوَ عَلَيْهِ شاق ، َلَهُ أَجْرَانِ "
صحيح مسلم
****************************
*********************************
( المدود )
يجب المحافظة على أزمنة المدود دون نقص أو زيادة
 ينقسم المد إلى :-
1- مد أصلي ( طبيعي )
أى لا يأتى بعـد حــرف الـمد ( همـز أو ســكون )
2- مد فرعي و سببه أن يأتى بعده (همز أو سكون )
◙ أحـــــرف المـــد :-
* الألف ولا تكون إلا ساكنة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا مثل: ( قال )
* واو سـاكنة مضموم ما قبلها مثـل: ( يقول )
* ياء ساكنة م**ـــور ما قبلها مـثل: ( قيل )
█ أولا المد الطبيعي :-
لا يـكـون بعـد حــــرف الـمــد هــمـز أو ســـكون
فى كـــلمة مـثل:
( مـالك – سبـيله – ســـورة )
أو كلمتين مــثل :
( قال يا ــ يقول يا ــ في هذا )
يمـد بمـقـدار حــركتـين وجـوبـا
█ ثانيا المد الفرعي :-
المد المتصل : - ( سببه الهمز) يكون بعد حــرف المد همز في كلمة واحدة مثل( مائدة ــ سيئت ــ سوء) يمد 4 حركات فقط مع قصر المنفصل ويمد ( 4 ــ 5 ــ 6 ) حــركات مع توسط المنفصل
 تنبيه : يمد المتصل 6 حـــركـات متـطرفا
( أى تكون الهمزة آخر الكلمة ) ووقفنا عليها * وذلك من طريق الشاطبية
المد المنفصل :- ( سببه الهمز) يـكون المد أخــر كلمة والهمز بعده أى أول الكلمة التى تليه
مثل :( إنا أعطيناك – توبوا إلى الله - وفى أنفسكم ) يمد بمقدار ( 2 – 4- 5 ) جوازا مع مراعاة الأحـكام المترتبة على القصر بمقدار حركتين من طريق طيبة النشر(لابن الجزرى) أوالأحكام المترتبة على التوسط بمـقدار ( 4 – 5 ) حــركات ( للشاطبى )
◙ معنى السكون العارض: أى يكون الحرف
( الساكن ) الموقوف عليه محركا عند الوصل أصلا ولو لم يكن قبله حــرف مـد مثـل :
( أحد – القدر- العلم – الحى )
◙ أما الســكون الأصلي: هو الذى يكون من أصل الكلمة بطبيعته مثل : ( لم يلد ولم يولد )

المد العارض للسكون :- ( سببه السكون)
يكون المد قبل أخر حرف محرك في كلمة قد سكن بالوقف عليه مثل : ( غفور ــ خبير ــ عقاب )
يمد بمقدار (2ــ 4 ــ 6) حركات وقفا جوازا
 تنبيه :
لا علاقة بين المد المتصل أو المنفصل والمد العارض للســكون لأنهما وجـه رواية والعـارض وجـه دراية لأن قوة المد ناشئة عن عدد الحركات وقوة السبب معا لذلك يجوز مد المتصل وصلا (الأقوى) أربع حركـات ومـد العـارض ( الأضعف) ست حركات لأن عدد حركاته أكثر
مـد اللـين :- ( سببه السكون)
تكون الواو الساكنة أو الياء الساكنة قبل أخر حرف في الكلمة ويكون قبلهما فتح مثل:( قوم ــ بيت) يمد بمقدار
(2 ــ 4ــ 6 ) حركات جوازا وقفا فقط ( أى لا مد فيه وصلا)
 تنبيه :
يعامل مد اللين مثل معاملة المد العارض مع بقية المدود
مد العوض:
التنوين المفتوح فقط يبدل في الوقف ألف مد مثل:(دعاءا- رحيما)يمد بمقدار حركتين وجوبا وقفا لا وصلا عدا تنوين التاء المربوطة مثل: ( أن تذبحوا بقرة )

 المد اللازم :- ينقسم إلى
◙ مد لازم كلمي مثـقل :( سببه السكون الأصلى )
أن يأتي بعد حرف المد حرف مشدد في كلمة واحـدة مثل ( الضالين ــ تأمروني ) يمد 6 حركات وجوبا
◙ مد لازم كلمى مخفف :- ( سببه السكون الأصلى ) أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن ( مخفف ) أى غير مشدد في كلمة ( ءالان ) بسور يونس فقط يمد 6 حركا وجوبا مع قصر المنفصل (ويجوز المد أو التسهيل بدون مد ) مع التوسط ( والمد مقدم )
◙ تنبيه : تأخذ حكم هذه الأوجه كلمات (ءالذكرين ) بسورة الأنعام - ( ءالله ) بسـورتى يونس و النمل
ويســمى بـمد الفـرق: لأنـه يفرق بــين الخـبر والاستفـهام
◙ مد لازم حرفـي مثقل : ( سببه السكون الأصلى )
يكون بسبب الإدغام أو التشديد بين أحرف الحروف المقطعة مثل ( الم ــ طسم ) يمد 6 حركات وجوبا
◙مد لازم حرفي مخفف : ( سببه السكون الأصلى )
يكون وسط الحرف مد وأخره ساكن غير مشدد أى لا إدغام بين الحـروف المقطعة مـثل :
( الر ــ حم - عسق ) يمد 6 حـركات وجـوبا
◙ الأحرف المقطعة: ( نقص عسلكم ) تمد 6 حركات
والأحرف ( حي طهر) تمد حركتين
ويجوز لحرف للعين المد (4أو6) مع توسط المنفصل
ويجب : المد فيه بمقدار حركتين فقط مع قصر المنفصل
 مد الصلة : - خاص بهاء الضمير واسم الإشارة
◙ إذا وقعت هاء الضمير بين حرفين متحركين يتولد منها ( واو مدية إذا كانت مضمومة ) مثل
( إنه كان )( وياء مدية إذا كانت م**ــورة) مثل ( في حكمه أحدا )
واسم الإشارة مثل ( هذه أمتكم ) يمد بمقدار حركتين وجوبا وصلا لا وقفا
◙ أما إذا كان الحرف المتحرك الثاني همزة قطع مثل ( وله أجره – يؤده إليك ) يكون حــكمه كـالمـــد المـنفصـــل
◙ ويستثني من هذه القاعدة : على رواية حفص
 (و يخلد فيه مهانا ) بسورة الفرقان تمد هاء الضمير بمقدارحركتين ( مع أنها واقعة بين ساكن ومتحرك )
( وإن تشكروا يرضه لكم) بسورة الزمر بدون مد (مع أنها واقعة بين متحركين )
 أما كلمات: ( أرجه ــ ألقه ــ حسابيه ــ كتابيه ) ساكنة بطبيعتها لا تمد
◙ أما كلمة: ( تنته) لا تمد لأن الهاء فيها أصلية وليســت هــاء ضمير
 مــد البــدل :- تكون الهمزة قبل حرف المد مثل:
(ءامنوا ــ إيمانا ــ أوتي ) يمد بمقدار حركتين وجوبا
تابع مد البدل : إذا كـانت الكلــمة مبتدئة بهمزتـين(وصل وقطع ساكنة) تحذف الأولى وتحقق الثانية وصلا مثل:(الذي اؤتمن ــ السموات ائتوني ) أما في الابتداء تلفظ الأولى أى همزة الوصل وتبدل الثانية حرف مد
(إذا كانت الأولى تلفظ في الابتداء بالضم تبدل الثانية واو مدية مثل( اوتمن ) وإذ كانت تلفظ في الابتداء بال**ــر تبدل الثــانية يــاء مدية مـثل : ( ايتوني )
أقــوي المـدود:
( لازم ــ متصل ــ عارض ــ منفصل ــ بدل ) مثل كلمة (ءامين البيت ) بسورة المائدة بها مد لازم ومد بدل فيعـمل بالمــد الــلازم لأنـه أقــوي مـن البــدل
 تسوية المدود :
إذا اجتمع مدان من نوع واحد كمنفصلين أو متصلين أو عارضين فتجب التسوية بينهما ، ولا يجوز زيادة أحدهما أو نقصه عن الآخر مثل قوله تعـالى :
" والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك " فإذا مددت المنفصل الأول أربع حركات وجب مد المنفصل الثانى أربعا فقط وإذا مددته خمسا وجب مد المنفصل الثانى خمسا كذلك وهكذا فى بقية أنواع المدود ( والـلفـظ فـى نظيـره كمثـله )
************************************************** ******************
(الهمزة)
█ همزة القطع :
هى التى تلفظ في الابتداء والوصل مثل: ( أحد – سأل – سوء - وأناب )
 كل الأسماء همزتها همزة قطع إلا:( اسم ـ ابن ـ ابنة ـ اثنان ـ اثنتان ـ امرؤ ـ امرأة)
كل همزات الحروف همزة قطع مثل:( أن ــ إلا ــ إذا ــ أما ) ماعدا ( ال ) ال****ف
█ همزة الوصل :-
تلفظ في الابتداء وتسقط في الوصل وجئ بها ليتوصل بالنطق بالحرف الساكن فى أول الكلمة لأنه لا يبدأ بساكن ولا يوقف على متحرك
◙ أى كل همزة وصل لا بد أن يكون بعدها ساكن
والأمثلة على ذلك:-
الاسم المعرف (بال) مثل(الله ــ الذي ــ المؤمن) تفتح همزة الوصـل عند الابتداء بها
الاسم المنكر في سبعة مواضع هي :
( اسم ــ ابن ــ ابـنة ــ اثنـان ــ اثنـتان ــ امــرؤ ــ امــرأة ) ت**ر همزة الوصـل عند الابتداء بها
 مصدر الفعل الخماسي مثل ( افتراء ) ومصدر الفعل السداسي مثل( استكبارا ) ت**ر همزة الوصل عـند الابتداء بها
إذا كان ثالث الفعل مضموما ضما لازما مثل:
( ادع ــ ادخلوا ــ اضطر ــ اجتثت ــ اسـتهزئ ) تضـم همـزة الوصل عـند الابـتداء بها
 إذا كـان ثـالث الفـعل مضموما ضـما عارضـا
مـثل :( امشوا ــ ابنوا ) لان أصلهما( امشيوا ــ ابنيوا) ت**ر همزة الوصل عند الابتداء بها
إذا كـان ثـالث الفـعل م**ـورا أو مفتوحا مثل:( ارجعي ــ اذهب ) ت**ر همزة الوصــل عـند الابتداء بها
 الخلاصة :-
همزة الوصل لها ثلاث حالات :-
◙ تفتح في ( ا ل ) ال****ـف فقط
◙ تضم إذا كان ثالث الفعل مضموما ضما لازما
◙ ت**ر فيما عدا ذلك من الأسمــاء والأفعال التي يبدأ فيها بهمزة الوصل

************************************************** ***************
(التقاء الساكنين)
█ معناه:-(التقاء كلمة آخرها حرف ساكن بكلمة بعدها تبدأ بحرف ساكن أى علامته همزة الوصل)
◙ وتفصيله
إذا كان آخر الكلمة الأولى حرف مد (يحذف حرف المد وصلا)مثل:( ذاقا الشجرة) تنطق(ذاقَ شجرة )
(ادعوا الله ) تنطق( ادعُ لله )(فى الأرض ) تنطق( فِ لأرض) علما بأن همزة الوصــل محذوفة وصلا دائما
إذا سكن آخر حرف فى الكلمة الأولى ولم يكن حرف مد( يحرك و تسمى حركته عارضة) م**ورة مثل :-
( أمِ ارتابوا - عنِِ النعيم) أو مفتوحة مثل: ( منَ الله ) وميم(المَ ) أول سورة أل عمران تحرك الميم وصلا بالفتح
سكون فعل الأمر :- يحرك بال**ر مثل: ( سبحِِِ اسم )
 تـاء التأنيث المبنية عـلى الســكون :- تحـرك بالكــسر مثل : ( رجتِ الأرض ) ينطق ( رجتِ لأرض )
 مـيم الجمع المـبنية على الســكون : - تحـرك بالضــم مثل: ( عليكمُ الصــــيام ) ينطق( عليكمُ صــــيام )
 واو اللـين المبنية على الســكون :- تحـرك بالضــــم مثل: (اشتروا الضــــلالة) تنطق ( اشتروُ ضلالة)
 التــنوين وهــو نــون ســــاكنة :- يحــرك بالكـــسر مثل: ( قوما الله) ينطق ( قومنِ لله ) ،
( احدٌ الله ) ينطق ( أحدنِ لله )،( نوحٌ ابنه) ينطق( نوحنِ بنه) ، (عدن التي ) ،( جزاءِالحسني )
◙تنبيه :التنوين مهما كان نوعه إذا التقي بســـاكن يكون نهاية لفظه كـــسرا
************************************************** *********************
إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين
█ (المتماثلان ) :- هما الحرفان اللذان اتفقا اسما ومخرجا وصفة مثل: (اذهب بكتابي ــ قد دخلوا ـ اضرب ***اك ــ يكرههن ــ يدرككم ) يجب الإدغام
تنبيه :- لا يدغم الحرف الأول فى الثانى إذا كان الحرف الأول حرف مد مثل: ( الذى يوسوس )وذلك بسبب اختلاف المخرج أى من الجوف ووسط اللسان ومثل (آمنوا وعملوا ) وذلك بسبب اختلاف المخرج أى من الجوف و الشفتين
◙ أما إذا اتحد المخرج من الشـفتين مثـل : ( عصوا وكانوا )
أو اليــاء من وســــط اللســــان مــثل :( لا تختصموا لدى ) فيجب الإدغام
█ (المتجانسان):- هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجا واختلفا صفة
 فيجب الإدغـام الكـامل فى مثــل :
 ( ب مع م ) ( اركب معنا ) لا غـيرها بالقرآن
 (ت مع د ) ( أثقلت دعـوا )
 ( د مع ت) ( قـــد تبــن )
 ( ت مع ط) (همت طائفتان)
 (ث مع ذ) (يلهث ذلك)
 (ذ مع ظ) (إذ ظلمتم)
 ويجـب الإدغـام الناقص فى مثل : ( ط مــع ت ) ( أحطت – بسطت - فرطت)
█ ( المتقاربان ) :-
وهو أن يتقـارب الحــرفان في المخرج ويختلفا في بعض الصـفات
 فيجب الإدغــام الكــامل فى مثــل :
 ( ل مع ر ) ( بل رفعه )
 ( ن مع ر ) ( من ربكم )
 ( ن مع ل ) ( مـن لدنا )
ويجب الإدغام الكامل أو الناقص فى: ( ق مع ك ) ( نخلقكم )
************************************************** **********
(صفة القلقلة)
█ القلقلة :
هى اهتزاز الحرف الساكن فى مخرجه بسبب ما فيه من صفة جهر تمنع جريان النفس وصفة شدة تمنع جريان الصوت فاحتاج إلى كلفة من أجل بيانه
◙ وتجب في خمسة أحرف هى: ( ق ــ ط ــ ب ــ ج ــ د ) مجموعة فى: ( قطب جد )
 فيجب اهتزازها عـــندما تكـون ســـاكنة بطبيـعتها أو سـكنت في حـالة الوقـف مثــل :-
( مقتدرا ــ الحق ـ مطلع ــ لوط ــ يبسط ــ تب ــ بروج ــ العجل ــ بعد ــ مد هامتان )
◙ يستحسن أن يكون اهتزاز حروف القلقلة أقرب إلى الفتح على الأرجح ◙ أو تـابعة لما قبلها
◙ أو الحروف ( ب ــ ج ــ د ) مائلا قليلا إلى ال**ر لأنها من حروف الترقيق و ( ط ـ ق ) إلى الفتح أو الضم لأنهما من حــــروف التفخيم
القلقلة المتوسطة : ( الصغرى ) وسط الكلمة
مثل:( يجعلون ــ يبدئ )
 القلقلة الكبرى : ( المتطرفة ) آخر الكلمة
مثل:(بروج ــ الحق ــ تب ــ بعد ــ محيط )
◙ معنى ميول القلقلة :

( أى أن اهتزاز الحرف الساكن فى مخرجه هو الذى يسبب هذا الميل بطبيعته دون تدخل القارئ فيه )
◙ ويجب على القارى عدم زيادة هذا الميل فتصـير القلقلة مثل الحركة وهذا خطأ
تنبه هام : يجب على القـــارئ عـدم قلقلة بقـية الحروف الساكنة لأنها قابلة للقلقلة بسهولة
◙ تنبيه :
( الطاء و القاف ) عـند سـكونهما يفخمــا تفخيمـا قــويا بعد ال**ـرمثل : ( اقرأ – أو إطعام ) لأنهمـا مـن أحــرف التفخــيم إذ يخـشـى عليـهما مــن الترقيق إذا أميل اهتزازهما إلى ال**ر

************************************************** ********************
صفة (الاستعلاء أى التفخيم) وضدها (الاستفال أى الترقيق)
◙ إتقان هذا الباب عمليا يؤدى إلى حســـن وجمـال التلاوة
( لأنه سبب فى ضبط أصوات الحروف حسب التلقى )
 الاستعلاء :-
هو ارتفاع أقصى اللسان من الداخل إلى سقف الحنك سواء ارتفع معه بقية اللسان أم لا وهذا الارتفاع هو الذى يعطى الحروف سمنا عند النطق بها
أو لخروج صوتها من جهة العلو أى جهة قبة الحنك الأعلى مثل ( قصصا ) فإن انخفض أقصى اللسان مع أحرف التفخيم تسبب فى ترقيقها وهذا يؤدى إلى تغيير صـوت الحــرف و ذهــاب حســن التـلاوة
الاسـتفال :-
هو انخفـاض أقصــى اللســان مـن الــداخل إلى قــاع الفــم ســواء انخفـض معه بقية اللســان أم لا وهــذا الانخفـاض هــو الذى يعطى الحــروف نحــافة عند النطق بها مثل ( سعيد) فإن ارتفع أقصى اللسان مع أحرف الترقيق تسبب فى تفخيمها وهذا يغيرصوت الحــرف ويذهب بحســن التــلاوة
◙ والخلاصة: أن ارتفاع أقصى اللسان سبب لتفخيم الحروف وانخفاضه سبب لترقيقها
فيجب المحافظة على ترقيق الحروف المرققة وعدم تفخيمها وخاصة إذا جاورت الحروف المفخمة ( أى عندما تكون الكلمة مركبة من حروف مرققه و مفخمة مثل: " يختص – حصحص - وليتلطف – مخمصة " )
◙ تنبيه هام : الحرف المفخم إذا جاور الحرف المرقق يغلبه و يتسبب فى تفخيمه
 والخلاص من هذا لا يتم إلا بالرياضة الشديدة على نطق الحروف كما ننطق بها منفردة أى كل حرف على حده هكذا
( م – س – ت – ق - ي – م ) ثم ننطق بها مركبة كما نطقنا بها منفردة هكذا " مستقيم "
أو نقسم الكلمة هكذا " مست / قيم "ثم ننطق بها مركبة " مستقيم ") فلا ننطق السين خطئا صادا ولا ننطق التاء خطئا طاءا بسب مجاورتهما لحرف القاف المفخم هكذا ( مصطقيم ) لأن هذا الخطأ يؤدى إلى تحريف معانى الكلمات ويذهب بجمال التلاوة
◙ وكذلك يتسبب الحرف المفخم فى تفخيم الحروف المرققة فى الكلمة السابقة لكلمته مثل: " على الله " فنجد أن اللام المفخمة فى لفظ الجلال تسببت فى تفخيم ( العين واللام ) فى كلمة"على "المرققة
◙ وأيضا يتسبب فى تفخيم حروف الكلمة التالية لكلمته مثل:" صراط الذين" فنجد أن الطاء المفخمة فى كلمة"صراط "تسببت فى تفخيم (اللام) المرققة فى كلمة " الذين " التالية لها
 تنبيه : يجب على القارئ تخليص الحروف المرققة من الحروف المفخمة بالتدريب المستمر على نطق الكلمات المركبة من الحروف المرققة والمفخمة
================================================== ============
الحروف التى تفخم دائما:
(خ ــ ص ـ ض ــ غ ــ ط ــ ق ــ ظ)وأقواها تفخيما حروف الإطباق: وهو انحصار الصوت بين اللسان والحنك الأعلى وحروفه هى ( ص - ض - ط – ظ ) وضــده الانفتـاح مـع بقيـة الحــروف
================================================== ============
الحروف التى تفخم فى بعض الأحوال وترقق فى بعض الأحوال ( الراء – اللام – ألف المد – الغنة )
أما بقية الحروف فترقق دائما وهى :
(همزة ب ت ث ج ح د ذ ز س ش ع ف ك م ن هـ و ى) وتتصف بالانفتاح: هو تجافى طرف اللسان عن الحنك الأعلى حتى يخرج الريـح ول ينحصرا لصوت
************************************************** ****************
█ أولا : الحروف المفخمة دائما :
( خص ضغط قظ ) لـها خمـــس مــــراتـب
 ( أعلاها ) المفتوح و بعده ألف مثل : ( خالدين - صابرين- ضالين– غافلين- طائفة- قال- ظاهرين)
ثم المفـتوح وليس بعده ألف مثل : ( خفت - صنعوا - ضلال – غفر- طحاها – قرار - ظلوا)
 ثم المضموم : مثل: ( خطوات- صواع- ضعفاء- غلام- طوبى- قعود - ظلمات )
ثم الســـاكن : ويكون تفخيمه تابعا لحركة ما قبله من الحروف فإن كان ما قبله مفتوحا يفخم بمرتبة المفتوح مثل: (يخشون- أصحاب- أضعاف- يغشى- أطمع- أقررتم- يظهروه) وإن كان ما قبله مضموما يفخم بمرتبة المضموم مثل: (زخرفا- يصلح – مضغة- تغمضوا- المطمئنة- المقسطين- مظلمون ) وإن كان ما قبله م**ورا يفخم بمرتبة أدنى مما قبله ضم مثل : ( ولكن اختلفوا- اصلوها- فمن اضطر- من اغترف)
 ثم الم**ور: مثل: ( خطابا - صليا- يضيق- غسلين - طبتم - من فوقكم - كظيم )
◙يلاحظ أن ال**رة تضعف من تفخيم الحرف المفخم المستعلى المنفتح بشكل واضح مثل :
(غل – خيفة- قيل )عن إضعافها من تفخيم الحرف المستعلى المطبق مثل(طين– ضيزى – صراط - إلى ظل) ويسمى بالتفخيم النسبى أى بها نسبة من التفخيم ولاتنسب إلى حروف الترقيق
 تنبيه : يجب الالتزام بمراتب تفخيم كل حرف كى لا يتغير صوته
تنبيه :( حــرف الخــاء الســاكن بعــد **ـــر ) فـى كــلمة ( إخراج – اخرج عليهن ) يفخم تفخيما قويا بسب وجود
( الراء المفخمة ) بعده ( أى يفخم فى المرتبة الثـانية وأن كـان فـى المرتـبة الـرابعة )
 تنبيه :
يجب عـدم المبــالغة فى تفخـــيم الحـــروف المفخمة عن الحد أو المبــالغة فى ترقـــيق الحــروف المرققة عن الحد فتكون كالممالة
************************************************** **************
█ ثانيا الحروف التى تفخم فى بعض الأحوال وترقق فى بعض الأحوال
1- ألف المد
◙ ألف المد تابع لما قبله تفخيما وترقيقا
 فإن كان ما قبله مفخما يفخم الألف مــثل :
( قال – خالدين – غافر - راكعا )
وإن كان ما قبله مـرققا يرقق الألف مثل :
(ساعة – هاد – كاتبين - حكيما )
************************************************** *********

2- الغنة
◙ الغـنة تــابـعة لمـا بعدهــا تفخـيمـا وترقيقــا
◙ إن أحرف ( ص ـ ض ـ ط ـ ظ ـ ق)
( سواء كانت محركة بفتح أو ضم أو **ر) إذا وقع أحدهم بعد النون الساكنة أو التنوين فيجب أن تكون الغنة في النون والتنوين مفخمة
مثل : ( منصوراً ـ من صد ـ قوماً صالحين ـ منضود ـ قوماً ضــالين ـ فانطــلقا ـ
مــاءاً طهورا ـ من ظلم ـ ظلاً ظليلاً ـ منقلبا - فتح قريب )
◙ ويستثنى منها القاف الم**ورة فقط بأن تكون غنتها مرققة لأن القاف حرف مستعلى منفتح فحينئذ تفخم تفخيما نسبيا فإذا لاحظنا الغنة فى(من صيام ) وفى ( من قيام - تنقمون ـ دينا قيما ) وجدنا أن الغنة فى الكلمات الأخيرة أقل تفخيما من غنة الأولى لأنها تفخم تفخيما نسبيا ( أى ضعيفا )
وتفخيم الغنة يكون خاضعا لمراتب التفخيم
تنبه هام :
يجب أن تكون الغنة مرققة دائما إذا وقعت قبل بقية الأحرف مثل : ( أنتم – أنفسكم – عنكم )
************************************************** *****************


]v,s j[,d] sigm ,lfs'm [.x ehk ggado lkdv u'hhggi